LOS SIETE PLANOS DE LA EXISTENCIA

Generalmente se designa numéricamente a los diferentes planos de manifestación, pero la numeración no va de arriba a abajo, en el orden en que se produjo su manifestación y en el que, para mayor claridad, los hemos presentado al lector, sino que va de abajo a arriba en el orden en que van siendo perceptibles al ocultista que va desarrollando la clarividencia. Y como esta nomenclatura ha sido ya establecida por la costumbre, la seguiremos empleando aquí, para no confundir a los que ya están familiarizados con la materia.
El Séptimo Plano, conocido también con el nombre de espiritual superior, el plano del espíritu puro o el plano del espíritu abstracto, es la primera fase de la manifestación. Extrae su substancia y energía directamente del Gran Inmanifestado, el que para seguir usando el método pictórico, único mediante el cual puede enseñarse la ciencia esotérica, puede concebirse como si se encontrara inmediatamente por encima del Séptimo Plano como si fuera un depósito de fuente infinita potencial, la que, al dinamizarse, se convierte en el Séptimo Plano de Manifestación. En este plano no hay diferenciación ninguna y es el plano en el que “Todo es Uno y Uno es Todo”. No tiene más que dos características: la primera, es una armonía absoluta y, la segunda, una tendencia a combinar sus partículas entre sí. Al principio de una evolución, emana o brota a la manifestación en este plano la esencia monádica, en el que podemos concebir como flotantes los innumerables núcleos de vida, las mónadas, que eventualmente se convertirán en vidas humanas individualizadas.
El Sexto Plano, espiritual inferior o plano del espíritu concreto es el que en el curso de las edades de tiempo cósmico, aparece como resultado de la gradual organización de la esencia monádica para alcanzar esta fase del Sexto Plano. Y aquí nos encontramos con que surgen siete tendencias distintas, siete flujos o corrientes, a las que se denominan los siete rayos y se distinguen por colores, sosteniéndose que las mónadas que están como flotando en cada una de esas corrientes de tendencia espiritual, evolucionarán hasta llegar a su ultérrima perfección, merced a diferentes tipos de actividad. Esta parcialidad no significa un desenvolvimiento unilateral, sino que, aunque todos los demás 17 elementos estarán presentes, uno de ellos predominará y dará la nota clave. La característica principal del Sexto Plano es la tendencia.
Quinto Plano, el mental superior o plano de la mente abstracta, es el que ve el desenvolvimiento de las cualidades de la esencia monádica y su diferenciación en tipos. Desde aquí en adelante ya no está justificado hablar de esencia monádica, porque en este plano los núcleos de vida se ponen en función y la Vida se convierte en vidas.
Cuarto Plano, el mental inferior o plano de la mente concreta, se caracteriza por limitación, que da nitidez y fijeza, lo que falta en los planos superiores. Es el plano del pensamiento concreto y se caracteriza por la memoria.
Tercer Plano, o astral superior, es el plano de las emociones y se caracteriza por su responsividad a la atracción, al deseo de unión.
Segundo Plano, o astral inferior, es el plano de los instintos y de las pasiones, el plano psíquico, y se caracteriza por el deseo de atraer o poseer.
El Primer Plano o físico, es el mundo material que conocemos como seres humanos encarnados en cuerpos de sangre y carne.

Credo Filosofico por Eliphas Levi

El Credo Filosófico

Por Eliphas Levi

Creo en lo desconocido que Dios personifica:

Probado por el ser mismo y por la inmensidad 

Ideal sobrehumano de la filosofía, 

Perfecta inteligencia y suprema bondad.

Creo en el infinito que el finito proclama; 

Creo en la razón que no se debilita; 

Creo en la esperanza y he adivinado el alma, 

Sentando que el amor desprecia la muerte !

Creo que el ideal para nosotros se realiza

En los hombres con amor, espíritu y bondad 

Justos de todos los tiempos, ustedes son mi iglesia ; 

Y mi dogma tiene por ley la Universalidad !

Creo que el dolor es un esfuerzo para nacer,

Que el mal es para nosotros la sombra o el error del 

bien;

Que el hombre trabajando debe conquistar su ser

Que el bien es el amor y que Satán no es nada.

Creo que la misma esperanza vive bajo todos los

símbolos,Que el mundo tiene por ley la solidaridad;

Yo derroco el altar de todos los dolos, 

Pronunciando dos palabras ; Justicia y Verdad.

Creo que por el derecho el deber se mide,

Que el más fuerte debe más y el débil menos; 

Que tener miedo del verdadero Dios ,es injuriarle,

Pero que precisa unir nuestros esfuerzos a los suyos.

Creo que la naturaleza es la fuerza inocente 

De la que jamás nuestro error abusa impunemente; 

El mal hace al pensamiento activo y vigilante 

Pero el es el remedio y no el castigo.

Creo que de la muerte desgarrando los velos,

Volveremos todos al hogar paterno: 

La ignorancia y el error son las sombras de las estrellas

De las que el bien radiante es el centro eterno !

Material de estudio

https://drive.google.com/open?id=0B-b61NOfN1A5cm5UZnlCb1JIb1U

La simbologia de los arcanos segun Carl Gustav Jung.

El tarot es un medio sencillo y efectivo para aquel psicoanalistas interesado, por el cual conseguimos respuestas y proyecciones mismas del inconsciente atravez de los arcanos mismos provenientes de la antigua ciencia cabalisitica.En este video se explica la relacion de los arcanos mismos con la teoria psicoanalitica de Carl Gustav Jung, y los arquetipos relacionados con los sueños.

Pentagrama esoterico.

Simbología.
Si estudiamos a fondo la Pentalfa, podemos ver en el ángulo superior un cuatro, se es el símbolo de Júpiter, el padre de los dioses, el símbolo del espíritu divino de toda criatura que viene al mundo, el símbolo del eterno dios viviente, y debajo de ese cuatro verán unos ojos siempre abiertos, son los ojos del espíritu siempre abiertos, tiemblan las columnas de Ángeles y demonios. Tal símbolo hace huir horrorizados a los tenebrosos. Se abre la Pentalfa con sus brazos en forma extraordinaria como cuando un hombre está de pié con sus piernas y brazos abiertos, pero si observamos cuidadosamente estos brazos veremos en ellos el signo de Marte, el planeta de la guerra que nos da fuerza espiritual para vencer a los malvados. Los dos ángulos inferiores abiertos son las dos piernas que llevan el símbolo de Saturno. Al lado derecho de la imagen vemos la luna y a la izquierda vemos al sol. El sol está representado por un círculo con un punto en el centro, es el sol radiante del espíritu que nos ilumina y da vida. El sol representa las fuerzas solares, a las fuerzas positivas, masculinas; la luna representa las fuerzas negativas, femeninas. En el centro aparece el caduceo de mercurio, encima va el signo del planeta mercurio, es obvio que mercurio es el mensajero de los dioses, es el planeta que está más cerca al sol, es el ministro del sol, sin mercurio no será posible llegar a la autorrealización íntima del ser. Bajo mercurio aparece precisamente su caduceo con las alas del espíritu siempre abiertas, tal caduceo está en la espina dorsal del hombre, nuestra médula espinal con ese par de cordones que enrosca en la forma que ustedes lo ven en el caduceo de mercurio. Por ese par de cordones nerviosos sube la energía creadora hasta el cerebro.
también vemos en la Pentalfa el báculo de los patriarcas, la vara de Aarón, la caña de bambú de siete nudos, el cetro de los reyes, la vara de José florecida, es la espina dorsal; obviamente por el canal medular espinal deben ustedes subir el fuego sagrado abriendo las siete iglesias del Apocalipsis de san Juan hasta que el fuego llegue al cerebro para pasar allá al templo corazón. también aparece en la Pentalfa la espada flamígera, que no es más que ese fuego sagrado de cada uno de nosotros. Sin la espada flamígera no seríamos verdaderamente dignos, cuando un ángel pierde su espada se dice que se ha cado y entonces es precipitado hacia los infiernos atómicos.
El cáliz representa al yoni, es decir al utero, as como el báculo representa al phalo, principio masculino y la espada al fuego sagrado. La palabra Tetragrámaton es bastante interesante, tetra es la unidad dentro de la trinidad de la vida, Tetragrámaton, es el santo cuatro, porque el padre es el número uno, el hijo es el dos, el espíritu santo es el tres, pero ellos, los tres emanan del ain soph, es decir de la estrella atómica interior que siempre nos ha sonreído, y los tres emanando del ain soph forman el cuatro, el Tetragrámaton, tal palabra es mántrica.
También a parece varias letras hebreas, aparece iod-he-vau-he. Esta palabra iod es el principia masculino o partícula divina más bien como chispa virginal y la palabra vau es el principia femenino. 
También en la Pentalfa encontramos el sello de Salomón que representa el logos del sistema solar, en donde las fuerzas sexuales masculinas y femeninas allá trabajan, que las seis puntas son masculinas y que las seis hondonadas entre punta y punta son femeninas.

Dogma y ritual de la alta magia (Eliphas levi)

Los que conquistan el imperio de la razón y permiten que sus voluntades a vagen en busca de reflexiones en la Luz Astral, están sujetos a alteraciones de la manía y la melancolía de que se han originado todas las maravillas de la posesión demoníaca, si bien es cierto que, al mismo tiempo, que por medio de estas reflexiones espíritus impuros pueden actuar sobre esas almas, hacer uso de ellos como instrumentos dóciles e incluso habitualmente atormentar a su organismo, en el que entran y residen por la obsesión, o embrionaria. Estos términos cabalísticos se explican en el libro hebreo de la Revolución de las almas, de las cuales nuestro capítulo decimotercero contendrá un análisis sucinto. Por tanto, es extremadamente peligroso para hacer deporte de los misterios de la magia; es sobre todo erupción en exceso para practicar sus ritos de la curiosidad, a modo de experimento, y como si fuera a explotar fuerzas superiores. El curioso que, sin ser adepto, se ocupan con evocaciones o magnetismo oculto, son como niños jugando con fuego en las proximidades de un barril de pólvora; tarde o temprano van a caer víctimas de una terrible explosión.

Verdadero significado de la Magia (una palabra tan mal interpretada)

La magia es la divinidad del hombre conquistada por la ciencia en unión con fe; los verdaderos magos son Hombres Dioses, en virtud de su unión íntima con el principio divino. Son ellos sin miedo y sin deseos; no se dominan por ninguna falsedad; no comparten ningún error; ellos aman sin ilusión y sufren el dolor sin la impaciencia, por lo tanto dejan que las cosas sigan su curso, y reposan en la quietud del pensamiento eterno.

Los verdaderos magos se fundamentan en la religión, pero ésta no les pesa sobre los hombros; la religión es la Esfinge que obedece, sin nunca devorarlos. Ellos saben lo que es la religión y saben que ella es necesaria y eterna.

Introduccion a mi trabajo.

Quiero empezar por presentarme ante todos, quiero también explicar mas adelante significados de los tecnicismos usados en este blog de libre pensamiento filosófico. Empezare por mencionar que al momento de no poder relacionarme con ningún sistema de creencia o religión conocidos al momento de mi juventud, mi espíritu pedía algo de alimento, es decir conocimiento sobre mi ser y mi propósito en este viaje que es la vida. Mas adelante por medio de autores y libros que llegaron a mi en esos tiempos de búsqueda inconsciente, fueron llegando símbolos e ideas que provenían de un medio desconocido en el momento.

Pero estos símbolos e ideas que  causaban duda en mi, resonaban con cierta relación a mis creencias actuales y formaban conexiones, como si todo esto derivara de una misma fuente.Fue cuando encontré el campo esotérico de las religiones, encontrando así hermosos autores iniciados en el camino oculto de la filosofía divina.
Encontré al fin una fraternidad que me recibió con amor  y entendimiento,donde yo me sentía bienvenido y entendido.Esta escuela nada convencional fundada en los altos espacios del inconsciente colectivo humano y no en este plano físico fue donde encontré paz e individualidad.

Estos grandes maestros que han aportado luz a esta bellisima obra que tubo inicio en los primeros tiempos de la intelectualidad y tal vez naciendo junto con la consciencia misma.Ellos que guían ala humanidad sin que la misma lo sepa,ellos han dejada atrás sus estudios a seguir al pasar de los tiempos en los cuales les toco vivir antes de regresar ala fuente natal.(mas adelante de ellos hablare un poco).De ellos y de la fuente misma he encontrado placer por querer aportar algo ante mis hermanos y hermanas que buscan un desarrollo propio e individual,tratando de traer las grandes enseñanzas simplificadas de modo que puedan ser compartidas fácilmente, y que lleguen a los corazones necesarios para alguna diferencia(al menos pequeña) pero efectiva.

De la mano llegaremos juntos,ninguno atrás y ninguno adelante.